Романтизм,неоромантизм

Если говорить о гнозисе в искусстве (прежде всего имею ввиду литературу и музыку),то это прежде всего РОМАНТИЗМ ( и также более поздние произведениях,где более менее проводится линия романтизма).Пусть даже авторы сознательно не исходили из гностического Учения,но все равно романтизм пропитан,проноизан гнозисом.Кстати,такой фанатичный иудохристианин как философ А.Ф.Лосев писал о близости гностицизма и романтизма (разумеется,негативно их оценивая по отношению к православию).Но он хоть был и мракобес (защищавший феодализм,крепостничество,наиболее темные стороны иудохристианства),но не дурак-не всегда надо соглашаться с оценками,но суть может излагать и не плохо.Напр,он писал о гностицизме,что "это – мечта и пророчество о новоевропейском романтизме". Еще пример: "В гностицизме мир есть не что иное, как объективация субъективных переживаний самой Софии. Этот мир сам не знает ни своей сущности, ни своего происхождения. Он способен только вечно искать свою истину и свою красоту и никогда не достигать ни того, ни другого. Но ведь это же и есть то, что в новой и новейшей литературе именуется романтизмом. Это страстный уход в бесконечность, которую никогда нельзя достигнуть и которая в конце концов остается достоянием все того же субъекта, уходящего в неизвестную, но смутно ощущаемую даль. В этом смысле гностицизм, несомненно, есть туманное пророчество новоевропейского романтизма." (Лосев,История античной эстетики, том VIII)
Далее,он,будучи православнутым,срывается и злобно обзывает все это "сатанизмом" (хоть тут же и оговаривается,что сознательно это не имеет ничего общего с сатанизмом,но будто бы такое оказывается по сути,т.е.,как бы с точки зрения православия).

Хотелось бы написать об отдельных произведениях,но,к сожалению,нет времени (а кое-как не хотелось бы писать),может быть как-нибудь.

Да, интересно. Действительно, то, что предстоит сделать тем из нас, кто пойдёт в Плерому до преображения этого эона, действительно можно охарактеризовать как страстный уход в бесконечность, уход в неизвестную, но смутно ощущаемую даль. Но это не уход в неизвестность, это, в отличие от иллюзорного эона материи – единственная подлинная реальность.